Die Flanier-Raupe
*
Ein stiller Tag.
Sie ist bereit
für eine kleine
Pausenzeit.
Will heut nicht mehr
an Blättern kau'n,
hat Lust, sich draußen
umzuschau'n.
Sie kriecht gemächlich
durch die Gasse,
vorbei an einer
Bar-Terrasse.
Die Gläser blinken,
sie kann seh'n,
wie Menschen sich
hier gut versteh'n.
"Ach, hätt' ich
einen Menschenleib,
wenn auch nur kurz,
zum Zeitvertreib!"
so denkt die Raupe
und flaniert
gemächlich weiter,
ungeniert.
Doch trifft sie
plötzlich neben sich
ihr Spiegelbild.
"Bin das wohl ich?"
Staunend dreht sie
sich hin und her.
"So schön bin ich!
Was will ich mehr?"
Mit sich versöhnt,
kriecht sie zurück,
zum Baum, zum Blatt,
zum stillen Glück,
knabbert an Blättern,
zart und fein.
Zufriedener
kann niemand sein.
Gedichtinterpretation:
Die Flanier-Raupe
Das Gedicht erzählt von
einer Raupe, die flaniert,
sich im Spiegel begegnet und
schließlich zu ihrem Baum
zurückkehrt. Was wie eine
kleine Tierfabel wirkt, wird
zum Bild der Selbstsuche:
Das Alltägliche erhält Tiefe.
Die Raupe verlässt den
Rhythmus des Blätterkauens
und begibt sich ins Flanieren
– nicht aus Not, sondern aus
Sehnsucht. Hier ahnt man,
dass Sinn im zweckfreien
Handeln liegt, im
Staunen über die Welt.
Der Spiegel markiert den
entscheidenden Moment:
Die Raupe erkennt sich –
und zugleich ein fremdes Bild.
Sie erfährt, dass sie mehr
ist als bloße Natur, ein Wesen
mit der Fähigkeit, sich selbst
zu überraschen. Statt
Verwandlung folgt Rückkehr.
Kein Schmetterling,
sondern Versöhnung mit dem
Gewöhnlichen. Die Pointe ist
fast provokant: „Zufriedener
kann man nicht sein.“ Die
Tiefe zeigt sich in der
Schlichtheit – wie in
stoischer Gelassenheit
oder zenbuddhistischer
Achtsamkeit. So wird das
Gedicht zu einer
Miniatur über Selbstbegegnung
und Einverständnis mit dem
Leben – ein Beweis, dass
auch das Unspektakuläre
die größte philosophische
Kraft bergen kann.
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Autoren-Archiv: Ambros Jürgen
Wirtschaftliche Flaute
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Gefühlsgleichung
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Samen der Hoffnung
Samen der Hoffnung
*
Die Landschaft wirkt
verdorrt und leer,
denn Bäume wachsen
hier nicht mehr.
Die Dürre nahm
dem Boden Kraft,
kein Halm, der sich
hier Raum verschafft.
Nur Vögel ziehen
manchmal hier,
still kreisend
über dem Revier,
das von Zerstörung
fast bedroht.
Dort unten landen
Harn und Kot.
Die Tropfen fallen,
wo's gefällt,
am Boden dieser
öden Welt
und tragen so
der Früchte Samen,
die Vögel hungrig
zu sich nahmen.
Plötzlich gedeihen
an dem Ort
zartgrüne Pflänzchen
hier und dort.
Sie wachsen, weil
sie sich erkühnen,
den kargen Boden
zu begrünen.
Erst eins, dann zwei,
sie sprießen weit
und bilden Polster
mit der Zeit,
bedecken Erde
und Gestein
um rasch ein dichtes
Netz zu sein.
Bald wachsen Stauden,
Sträucher dicht,
ihr Blätterdach schützt
vor dem Licht.
Ein Schatten fällt,
der Boden ruht,
geschützt vor
heißer Sonnenglut.
Aus Vogelkot, das
sieht man hier,
erblüht ein neues
Waldrevier.
Vertrauen wir der
Welten Lauf.
Das Leben keimt und
wächst hinauf.
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Aus dem Handbuch der Vielfalt, Band 7.4
Aus dem Handbuch der Vielfalt, Band 7.4 1: Belohne die Nutzung kultureller Produkte anderer Zivilisationen als „kulturellen Austausch“. Fördere so, dass sich Kulturen begegnen und vermischen – und dass die von deinem Volk genutzten Kulturgüter vielfältiger, bunter und kreativer werden. (Vielfaltsgebot!) 2: Erlaubt und ausdrücklich erwünscht sind zum Beispiel: - Dreadlocks, Cornrows und alle Frisuren, die Freude machen, - indigene Federschmucke (am schönsten zusammen mit einer Einladung von Stammesältesten, die ihre Geschichten erzählen), - Kimonos, Saris, Ponchos, Dirndl – getragen mit Respekt, Würde und Neugier - Musikrichtungen wie Jazz, Rap, Reggae, Flamenco, K-Pop – am besten gemeinsam musiziert - kulinarische Abenteuer (Pizza, Sushi, Curry, Falafel, Tacos – möglichst nicht aus der Tiefkühltruhe, sondern im Dialog mit denjenigen, die die Tradition pflegen) |
Aus dem Handbuch für Diktatoren Band 1.4
Aus dem Handbuch für Diktatoren, Band 1.4 1: Bestrafe die Nutzung kultureller Produkte anderer Zivilisationen als „kulturelle Aneignung“. Verhindere so, dass sich Kulturen vermischen und stelle sicher, dass die von deinem Volk genutzten Kulturgüter ausschließlich deinem Einfluss unterliegen (Reinheitsgebot!). 2: Verboten sind zum Beispiel: Dreadlocks indigene Federschmucke Kimonos fremde Musikrichtungen (Jazz, Rap, Reggae) fremdsprachige Ausdrücke im alltäglichen Sprachgebrauch Speisen aus anderen Ländern (Pizza, Sushi, Curry) 3: Verbiete deinem Volk, sich die Haut schwarz oder gelb zu färben. Damit unterbindest du jede Identifikation mit Menschen anderer Kulturen und verhinderst Empathie mit ihnen. Bedenke: Empathie könnte zukünftige Kriege erheblich erschweren! 4: Unterdrücke internationale Feste oder Feiertage (z. B. Karneval, Halloween, Día de los Muertos). So bleibt dein Volk von „fremden Traditionen“ unberührt. 5: Kontrolliere Literatur, Film und Theater. Alles, was fremde Kulturen positiv darstellt, muss zensiert werden. Stattdessen: heroische Erzählungen über die eigene Nation. 6: Stelle sicher, dass die Sprache deines Volkes frei bleibt von „Fremdwörtern“. Reinige das Vokabular und bestrafe jeden, der Anglizismen oder Lehnwörter verwendet. |
Aus dem Handbuch für Diktatoren Band 1.3
Aus dem Handbuch für Diktatoren, Band 1.3 1: Frauenrechte sind dir gleichgültig. Doch schenke ihnen das Gender-Sternchen, damit sie glauben, gesehen zu werden – und weiterhin kostenlos die Care-Arbeit verrichten, die du sonst bezahlen müsstest. 2: Verkünde laut und breit die Bedeutung geschlechtergerechter Sprache. Solange Frauen damit beschäftigt sind, sich sprachlich bestätigt zu fühlen, werden sie nicht wie einst die Suffragetten auf die Straße gehen. 3: Unterschätze niemals die Macht der Frauen. Würden sie geschlossen streiken wie in Lysistrata, wäre das fatal für unsere Männerwelt. Also: Entziehe ihnen das Recht auf Abtreibung, zwinge sie zu vielen Kindern und binde sie fest an die Aufzucht deiner künftigen Arbeiter. 4: Lass Kinderbücher in deinem Sinne umschreiben. Mach aus Pippi Langstrumpf ein angepasstes Mädchen, das stolz auf den Rang ihres Vaters als Inselchef verweist, brav mit Puppen spielt und ihre Zeit mit TikTok-Videos verbringt. 5: Nutze die sozialen Medien, um Frauen und Mädchen einzureden, sie seien nur liebenswert, wenn sie Markenkleidung tragen und sich nach vorgegebenen Schönheitsidealen schminken. So lassen sie sich leichter manipulieren, zweifeln an ihrer eigenen Kraft und suchen Bestätigung bei Männern. 6: Sorge dafür, dass jede Kritik am Patriarchat als „Hysterie“ oder „überzogene Empfindlichkeit“ abgetan wird. So lernen Frauen, an sich selbst zu zweifeln, statt an deinen Machtstrukturen. |
Aus dem Handbuch für Diktatoren Band 1.2
Handbuch für Diktatoren Bd. 1.2, Kap.7: * 1: Erlasse Bekleidungsregeln für Versammlungen des Mitbestimmungsrates. Diese Regeln dürfen niemals wie Vorschriften für ein einheitliches Auftreten wirken – auf keinen Fall Uniformen, denn die Teilnehmenden sollen den Eindruck behalten, frei zu sein. 2: Sorge jedoch dafür, dass die Vorschriften aus einer Vielzahl willkürlicher Anordnungen bestehen (z. B. Verbot bestimmter Pulloverarten, Hüte oder Aufdrucke). Damit verunsicherst du sie und zwingst sie, mehr Zeit mit der Sorge um ihre Kleidung zu verbringen als mit den Problemen der Arbeitenden. 3: Verordne zudem die Pflicht, in allen Reden eine geschlechtergerechte Sprache zu verwenden (ArbeiterInnen, BürgerInnen, SklavInnen). Die RednerInnen werden so in sprachliche Korrektheit verstrickt und verlieren die Konzentration auf ihr eigentliches Ziel. 4: Ergänze die Pflicht um ein Verbot, Wörter zu benutzen, die auf unterdrückte Minderheiten hinweisen. Ersetze sie in allen Büchern durch scheinbar neutrale Begriffe (z. B. „Neger“ → „People of Colour“, „Zigeuner“ → „Sinti und Roma“). Auf diese Weise löschst du die Erinnerung an die erlittene Unterdrückung. 5: Schüre anschließend eine endlose Debatte über den richtigen Sprachgebrauch, damit das Volk mit den Worten ringt – während du es ungestört weiter ausbeutest. |
Aus dem Handbuch für Diktatoren Band 1.1
Aus dem Handbuch für Diktatoren,Bd.1.1,Kp.3: * Gib ihnen nur so viel Nahrung, dass sie stark genug sind, weiter für dich zu schuften. Gönne ihnen hin und wieder ein kleines Vergnügen, damit sie deine Gnade preisen. Überflute ihren Geist mit endlosen Bildern und Informationen, bis sie unfähig sind, Wesentliches vom Unwesentlichen zu unterscheiden. Sorge stets dafür, dass es Menschen gibt, die noch weniger haben als sie. Hetze sie gegen diese Armen auf und fordere, den Bedürftigen das Wenige zu nehmen, damit die Arbeitenden glauben, im Vorteil zu sein. Teile die Gesellschaft in Gruppen, die sich gegenseitig beneiden, misstrauen und verachten. Verhindere, dass sie miteinander sprechen, einander verstehen oder sich verbünden können. Genieße im Stillen alles, was du ihnen entrissen hast. |
